魏巍是卓越的繼續(xù)革命家
——紀(jì)念魏老逝世三周年
李甲才
2011年8月23日
2008年8月24日，魏老同病魔，也同妖魔作了最頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)之后逝世了。他的逝世是左派繼續(xù)革命大業(yè)，重建真正社會(huì)主義的巨大損失。巨大的損失在于魏老對(duì)毛主席晚年繼續(xù)革命理論的認(rèn)識(shí)、理解符合毛主席繼續(xù)革命理論的精髓。
毛主席逝世以后正如毛主席生前指出的，“一個(gè)社會(huì)主義，一個(gè)資本主義，我們現(xiàn)在還是這兩種可能”。毛主席分析了當(dāng)時(shí)社會(huì)主義的全面情況以后，1975年2月講走資派“如上臺(tái)，搞資本主義很容易”，后來的事實(shí)證明“兩種可能”，由社會(huì)主義一種“可能”演變成“搞資本主義很容易”的另一種“可能”。
領(lǐng)袖對(duì)社會(huì)主義無限忠貞，矢志不移，因而謀慮社會(huì)主義的前途命運(yùn)比黨內(nèi)外任何人都要深刻深遠(yuǎn)。象王震那樣的老共產(chǎn)黨員，只是到快逝世時(shí)才知道毛主席比自己看問題早了50年。但不止王震一個(gè)人，而是一大批，在毛主席逝世后同不改悔的走資派搞非毛化，比當(dāng)年打倒蔣介石還要賣力，翻一切案，算一切帳。他們的所作所為，從反面證明了毛主席“特別是要警惕中央出修正主義”，“中央出修正主義，這是最危險(xiǎn)的”論斷無比的英明正確。
正因?yàn)轭I(lǐng)袖的深刻深遠(yuǎn)才發(fā)動(dòng)了文革。準(zhǔn)備“摔的粉碎”，教育、引導(dǎo)、鍛煉全黨全軍全國(guó)人民，提高反修防修、反復(fù)辟的認(rèn)識(shí)和意識(shí)。也果然收到了應(yīng)有的效果，使走資派無論怎樣不遺余力，一時(shí)很難取得類似俄羅斯一樣的最后勝利。
中國(guó)在“改開”中最早覺悟的有多少？魏老是之一。最早在失去在偉大領(lǐng)袖毛主席之后，高擎繼續(xù)革命大旗，同黨內(nèi)走資派進(jìn)行了不屈不撓的，旗幟鮮明的斗爭(zhēng)。創(chuàng)辦“中流”刊物，從不懼怕被反動(dòng)派抓住文字上的真憑實(shí)據(jù)，篇篇檄文，吹響了向中國(guó)復(fù)辟倒退的最高當(dāng)權(quán)者開火的號(hào)角。實(shí)現(xiàn)了由革命文學(xué)尖兵，向繼續(xù)革命領(lǐng)軍人物的政治轉(zhuǎn)變，經(jīng)歷了捍衛(wèi)“毛共社”有可能被鎮(zhèn)壓的風(fēng)險(xiǎn)。
當(dāng)《中流》被查封之后，頂住了中國(guó)類似勃烈日涅夫職位人物的打壓，至死不屈服，是繼續(xù)革命道路上的英勇旗手。毛主席曾講，“中國(guó)如發(fā)生右派政變”，“代表90%以上人民利益的一切革命者是不會(huì)容忍的”。魏老就是在毛主席逝世后，“代表90%以上人民利益不會(huì)容忍的”一切革命者的代表。關(guān)注國(guó)家和人民的安危，情系社會(huì)主義的前途命運(yùn)，夙興夜寐心憂天下，從不計(jì)較個(gè)人得失。
他繼承了革命導(dǎo)師的思想精神，既能從宏觀上在新的形勢(shì)下提出總體的革命路線、方針和策略，又能從微觀上用現(xiàn)實(shí)的具體事例揭露復(fù)辟倒退的種種罪行、惡果。以如椽之筆寫下了“驚聞黑磚窯”，“教育要向弱勢(shì)群體傾斜”，《新語絲》，《四行日記》，“站在新世紀(jì)門檻上”等一系列華章，語句精簡(jiǎn)，言簡(jiǎn)意賅。以筆當(dāng)槍上前線，闡明諸多社會(huì)丑惡、罪惡現(xiàn)象的本質(zhì)所在，驅(qū)散迷霧，擦亮了無數(shù)革命者的迷眼。
“滄海橫流，方顯英雄本色”。是與時(shí)俱進(jìn)、隨復(fù)辟大潮安享既得利益，住闊房、穩(wěn)拿錢、聽贊歌、心滿足；還是“糞土當(dāng)年萬戶侯”？他義無反顧的選擇了后者，鐵肩擔(dān)道義，敢于反潮流。在吠毛成風(fēng)，反共反社洶洶成潮的濁浪翻滾中，迎難而上，溯流奮擊，高掣毛主席繼續(xù)革命的大旗，跋涉在艱難崎嶇的坎坷路上，勇攀繼續(xù)革命的“珠峰”，閃耀異彩。
在1976年前，說些、寫些贊成毛主席、毛澤東思想和社會(huì)主義的話獻(xiàn)忠心、顯積極，是再簡(jiǎn)單不過的輕松事情，謳歌革命，唯有真情者才出類拔萃。《誰是最可愛的人》傳遍祖國(guó)大地，家喻戶曉。他堅(jiān)持毛主席的文藝革命路線，按毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》指明的方向，腳踏實(shí)地的從事文學(xué)創(chuàng)作，經(jīng)受了正面考驗(yàn)。在“風(fēng)云突變”中，沒有被一時(shí)狂潮所壓倒，捍衛(wèi)毛主席的革命路線和毛式社會(huì)主義，打破堅(jiān)冰，反復(fù)辟、反腐敗、反賣國(guó)。不管是黑色恐怖，還是“紅色”恐怖，始終奮勇向前，卓爾不群，高壓不能屈，經(jīng)受了反面考驗(yàn)。什么是共產(chǎn)黨員為共產(chǎn)主義奮斗終身，魏老是言行一致、前后不二的榜樣。
“春蠶到老絲方盡”，即使在病床之上，仍然樂觀、堅(jiān)毅、安詳，以抱病之身和全國(guó)各地的同志們討論交流。直到生命的終點(diǎn)，還祈盼后來者“繼續(xù)革命，永不投降”。把一生完全徹底的奉獻(xiàn)給人民的革命事業(yè)，在追求共產(chǎn)主義信仰的崇高目標(biāo)中，無私無畏的戰(zhàn)斗到生命的最后一刻。
社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是全人類也是中國(guó)人民最壯麗的事業(yè)，一生和共產(chǎn)主義精神融為一體，永垂不朽是名副其實(shí)的。只要中國(guó)熄滅不了毛澤東思想和社會(huì)主義的聲息，魏老就永遠(yuǎn)活在繼續(xù)革命者的心中。
搞社會(huì)主義是上坡路，不進(jìn)則退；搞資本主義是墨守陳規(guī)，有持續(xù)的歷史慣性。相比較就表現(xiàn)出社會(huì)主義的艱難曲折。他和巴金、季羨林不同，不寫“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”的媚文。從政治忠誠(chéng)方面分析，參加革命工作的經(jīng)歷和華國(guó)鋒、趙紫陽、萬里等大體相同，但工作崗位卻截然不同。如何在社會(huì)主義處于優(yōu)勢(shì)時(shí)期，蘇東在列斯時(shí)代，中國(guó)在毛主席時(shí)代，把那些真正忠于馬列主義毛澤東思想、社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)干部選拔到應(yīng)該的位置上，避免共產(chǎn)黨、真正社會(huì)主義被葬送在反革命的投機(jī)鉆營(yíng)者手里。力戒“水落石出”、“水漲船高”是以后革命應(yīng)該認(rèn)真解決的大問題。
以往的教訓(xùn)證明，搞成革命和建設(shè)大業(yè)，須上下共同努力。葬送“共社”有一兩個(gè)戈?duì)柊蛦谭颉⑷~利欽就行了。按馬克思的最初原理，社會(huì)主義革命本不應(yīng)在蘇中成功，而應(yīng)在美英法，但卻相反，原因是一大批真正的革命者處在社會(huì)更新的關(guān)鍵位置上。沒有列斯毛，蘇中的共產(chǎn)黨和社會(huì)主義無法想象。
打倒資本主義搞社會(huì)主義，都是很熟悉的。全球第一輪社會(huì)主義的失敗，也具體經(jīng)歷了“蘇東”中。怎樣把走資派干掉的社會(huì)主義在目前的社會(huì)狀況中重新建立？尚無成功的先例，這就給不愿放棄社會(huì)主義的革命者們提出了新的問題。還能把“十月革命”、“以農(nóng)村包圍城市，長(zhǎng)征到延安”再?gòu)?fù)制一次嗎？“刻舟求劍”顯然不可能。正因?yàn)槿绱耍豪线M(jìn)行了孜孜不倦的探索，并身體力行，收到了卓有成效的帶動(dòng)作用，付出了超過極限的努力。“魏巍當(dāng)然不朽”，纖夫的評(píng)價(jià)中肯、正確。
魏老把“繼續(xù)革命永向前”的誓言信守到人生的終點(diǎn)，我充滿了無限的敬意。僅有的一次書信交流還在魏老臨終前。2008年6月5日，他從301醫(yī)院寄來書籍和信件，表示“我很愿結(jié)識(shí)像你這樣的朋友共同奮斗”，至今讀來仍是力量的源泉。
深切緬懷繼續(xù)革命的旗手——魏巍！
魏老永垂不朽！
謹(jǐn)以此文紀(jì)念魏巍逝世三周年。
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