謬論必須批倒 偽裝必須剝掉
----就黨內(nèi)民主等問(wèn)題與劉源同志商榷（之二）
《劉源：黨內(nèi)民主和團(tuán)結(jié)是黨的生命 ——中國(guó)人民解放軍軍事科學(xué)院政委劉源答學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)記者問(wèn) 》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)劉文）剛一出籠，立即引起了廣大受眾的注意。原因很明顯：一是作者名氣大，劉源同志是個(gè)特殊的人，出身特殊、職務(wù)特殊；二是話題很重大，涉及黨的建設(shè)和軍隊(duì)建設(shè)這些具有戰(zhàn)略和全局意義的重大問(wèn)題；三是載體影響大，始作俑者又是多次發(fā)表王長(zhǎng)江等一類(lèi)人的文章、發(fā)行廣泛、但據(jù)稱(chēng)是全黨唯一一份專(zhuān)門(mén)講學(xué)習(xí)的報(bào)紙的《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》，加之新華社的轉(zhuǎn)發(fā)，流傳較廣、影響很大。鑒于此，對(duì)于劉文中的一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)和包含的總體思想，必須進(jìn)行系統(tǒng)地、徹底地批判，以防謬種流傳，貽害黨的建設(shè)和軍隊(duì)建設(shè)。筆者作為一名曾經(jīng)多年從事我軍黨的建設(shè)和政治工作的干部，也加入了這個(gè)批判劉文的行列，前幾天，針對(duì)劉文中的若干謬論，發(fā)表了《就黨內(nèi)民主等問(wèn)題與劉源同志商榷（之一）》。下面繼續(xù)對(duì)劉文中的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和隱含其中反動(dòng)思想進(jìn)行分析和批判，以正視聽(tīng)。
第一，劉文大肆宣揚(yáng)其所謂的通過(guò)發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主、鞏固黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，根本不是為了鞏固黨的真正的團(tuán)結(jié)，而是為了轉(zhuǎn)移視線、掩蓋真相，回避矛盾、混淆是非。其實(shí)質(zhì)是否定建立在馬列主義毛澤東思想原則基礎(chǔ)上的黨內(nèi)斗爭(zhēng)，借以維護(hù)目前（萌發(fā)、存在、發(fā)展直至猖獗共計(jì)三十余年了）黨內(nèi)存在的修正主義路線，誤導(dǎo)黨和軍隊(duì)的廣大干部和人民群眾，不要借“整人”“專(zhuān)制”，去跟危害黨的生命的右傾機(jī)會(huì)主義（列寧名之謂修正主義）用心何其良苦，其意十分險(xiǎn)惡！
第二，劉文借口“發(fā)展的目的是謀公、根本是為民！”是掩蓋已經(jīng)存在和日益發(fā)展的謀“私”---生產(chǎn)資料私有化、發(fā)展成果少數(shù)人占有的既成事實(shí)，引導(dǎo)人民群眾繼續(xù)忍受所謂的民營(yíng)企業(yè)家們、官僚資本家們的欺騙和壓迫剝削；是混淆人民---占民眾大多數(shù)的工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等勞動(dòng)群眾---帶有階級(jí)性，與“民”---普遍意義上的國(guó)民的不同概念---比代階級(jí)性，摒棄黨的根本屬性即階級(jí)性，模糊人民群眾的眼睛，防止人民群眾認(rèn)清自己的階級(jí)屬性，覺(jué)悟起來(lái)與他們進(jìn)行原則的斗爭(zhēng)。冠冕何其堂皇，內(nèi)心何其陰暗！理由何等荒謬、偽裝何等巧妙。
第三，劉文大講毛澤東“晚年”“專(zhuān)制、整人”和錯(cuò)誤，主張“不能犯‘文革’‘大民主’的錯(cuò)誤。”是為了維護(hù)對(duì)毛澤東所謂的晚年錯(cuò)誤的無(wú)理指責(zé)（參見(jiàn)那個(gè)死不改悔的走資派們炮制的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》），妄圖引導(dǎo)人們繼續(xù)容忍反動(dòng)路線的荼毒，防止更多的人們正確理解文化大革命的重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義，拿起“大民主”（通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)這一載體進(jìn)行反對(duì)腐敗和邪惡、追求真理和正義，與文革中的“大民主”即“大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論”有異曲同工之妙，這是科技發(fā)展和歷史進(jìn)步的功勞，更是通過(guò)大民主進(jìn)行大討論、便于廣大人民群眾掌握和運(yùn)用的的最有力武器）的武器與反黨亂軍的人及其行為進(jìn)行原則的斗爭(zhēng)。劉源同志在文中大唱其父如何如何民主之贊歌，是為了證明其父當(dāng)年鼓吹、后來(lái)大行其道的“三自一包、四大自由（即：自負(fù)盈虧、自由市場(chǎng)、自留地和包產(chǎn)到戶和土地租佃與買(mǎi)賣(mài)自由、借貸自由、貿(mào)易自由、自由市場(chǎng)）”“造船不如買(mǎi)船、買(mǎi)船不如租船（否定自力更生為主和阻礙自主創(chuàng)新）”等修正主義路線是何等的正確。這種站在個(gè)人恩怨立場(chǎng)上的所謂的是非評(píng)判，暴露了劉源這個(gè)人的氣度是何等的狹窄，見(jiàn)解是何等的短視！
第四，劉文極力宣傳孔子的那一套中庸哲學(xué)、為人之道，號(hào)稱(chēng)要“知榮辱，取之有道。己所不欲，勿施于人。”等等，卻閉口不談社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義理想道德，甚至連胡錦濤同志倡導(dǎo)的“八榮八恥”也閉口不談，就是要取消共產(chǎn)黨人的崇高理想和堅(jiān)定信念，混淆社會(huì)主義、共產(chǎn)主義與封建主義、資本主義價(jià)值觀念和理想道德的本質(zhì)區(qū)別，兜售乃父抹煞階級(jí)屬性和階級(jí)界限、放棄崇高理想的“黑修養(yǎng)”之類(lèi)的那一套修正主義貨色，解除共產(chǎn)黨人、革命軍人和人民群眾的思想武裝，為放棄原則的對(duì)外國(guó)資本主義妥協(xié)投降、對(duì)黨內(nèi)的腐化脫落現(xiàn)象不聞不問(wèn)、對(duì)勞動(dòng)人民失業(yè)下崗漠然置之等現(xiàn)象張目。層次何等低下，偽裝何等巧妙！
第五，最后一點(diǎn)，也是本文批判劉文的極其重要的一點(diǎn)。劉文作為論述黨的建設(shè)、黨內(nèi)民主的專(zhuān)訪紀(jì)錄，訪主劉源同志作為中國(guó)人民解放軍軍事科學(xué)研究最高機(jī)關(guān)的黨委的負(fù)責(zé)人，在黨內(nèi)軍內(nèi)右傾機(jī)會(huì)主義盛行、軍隊(duì)“非黨化、非政治化、軍隊(duì)國(guó)家化”等反動(dòng)論調(diào)屢批不倒的嚴(yán)峻形勢(shì)下，通篇不提軍隊(duì)黨的建設(shè)面臨的最危險(xiǎn)的、危害人民軍隊(duì)前途命運(yùn)的“非黨化、非政治化、軍隊(duì)國(guó)家化”等這些錯(cuò)誤路線和反動(dòng)觀點(diǎn)，反而主張不爭(zhēng)、不斗，大講“能體諒容忍，善求同存異”“要N次方的全面和好，‘和而不同’才行。”“必須避免對(duì)抗，防止矛盾激化，將斗爭(zhēng)限定在可控制、可容忍的范圍內(nèi)。”“知和而和，以禮節(jié)之。”“和而不同。”卻只字不提與上述錯(cuò)誤路線和反動(dòng)觀點(diǎn)做原則的斗爭(zhēng)。這很令人費(fèi)解！首先，如果說(shuō)劉源同志是認(rèn)為不必要談這個(gè)問(wèn)題，則說(shuō)明其在事關(guān)黨和軍隊(duì)生死存亡的大是大非的問(wèn)題上是十分模糊的，在政治上的十分幼稚的，政治敏感性是十分缺乏的。或者說(shuō)，對(duì)黨的建設(shè)的全部工作與黨內(nèi)民主、黨的團(tuán)結(jié)、黨的生命的關(guān)系，對(duì)軍隊(duì)黨的建設(shè)與保證黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、保證人民軍隊(duì)永不變質(zhì)的關(guān)系等等，這些重大的帶有根本性的關(guān)系的認(rèn)識(shí)和理解是極端缺乏和極端錯(cuò)誤的。對(duì)于這些問(wèn)題都不講、都認(rèn)為沒(méi)必要講，而去講別的什么，要么是離經(jīng)叛道、要么是數(shù)典忘祖、要么是掛一漏萬(wàn)、要么是只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，要么是瀆職失職，用一句老百姓的白話說(shuō)就是“不知道自己是干什么吃的！”其次，如果說(shuō)劉源同志故意不談，那么問(wèn)題就更嚴(yán)重了。這就成了掩蓋問(wèn)題、粉飾太平，就是貽害全黨、貽誤軍隊(duì)，就是容忍錯(cuò)誤、縱容發(fā)動(dòng)，就是反黨亂軍的叛徒內(nèi)奸軍賊（乃父是叛徒、內(nèi)奸、工賊）！不論屬于上述兩種的哪種情況，這篇專(zhuān)訪的發(fā)表，都說(shuō)明了，劉源同志不適合、這樣的人也不應(yīng)該繼續(xù)擔(dān)任現(xiàn)在的職務(wù)，因?yàn)橛蛇@樣的人主持我軍的軍事科學(xué)最高機(jī)關(guān)的黨委的工作是不行的，是會(huì)誤大事、甚至出大事的。可見(jiàn)劉文的危害何等巨大，危險(xiǎn)何等嚴(yán)重！
最后的話：篇幅所限，這里不能對(duì)劉文中的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和包含的反動(dòng)思想進(jìn)行一一批判，只是擇其要而駁之。筆者堅(jiān)信，任何一個(gè)人，只要是堅(jiān)定地站在人民的立場(chǎng)上，聯(lián)系地、而不是孤立地，歷史地、而不是短視地，全面地、而不是片面地，辯證地、而不是形而上學(xué)地看問(wèn)題，都會(huì)逐步地接近真理（當(dāng)然不會(huì)窮盡真理）。不好意思，列寧好像有過(guò)類(lèi)似的教導(dǎo)，我這里是有感而發(fā)。
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