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邋遢道人:留后路--共產黨員為何為老板和西方說話

邋遢道人 · 2010-03-12 · 來源:烏有之鄉
《炎黃春秋》 收藏( 評論() 字體: / /

留后路——共產黨員為何為老板和西方說話  

貧道去年寫過一個帖子,在記述老爸在敵后工作時寫過這樣的情節:國民黨監委委員與老爸在解放軍渡江前夕一起坐火車包廂去廣州,兩個人擺好象棋,監委說:“共產黨馬上要渡江了,恰好你是共產黨,我是國民黨,究竟是共產黨勝還是國民黨勝,這盤棋來決定。”最后棋國民黨贏了,但仗是共產黨贏了。  

類似的情節還有,老爸在解放上海前被派潛伏臺灣,到臺北沒幾天一個中統在河南省的大頭目,也是老爸的拜把弟兄見到老爸,很緊張的說蔣介石抓捕名單里已經有你,你怎么自己跑來了?老爸說現在只準進不準出,回也回不去了。結果中統頭目給老爸和交通員買了兩張機票(但是沒實名制),親自開車把他們兩個送上飛機。貧道聽這些回憶的時候很奇怪,說他知道你是共產黨?老爸說他雖然沒證據,但心里是清楚的。貧道問為什么他不揭發你?是因為是老關系?老爸說哪里,國民黨要敗了大家都清楚,他這是留后路。貧道想想也有道理,假如最后被共產黨抓住了,起碼可以說自己曾經在危難時幫助過共產黨。  

一個執政黨的黨員要是覺得天要變了,有了末世心態,大概就是如此。  

和一些黨員干部聊天,聽到過這樣的分析:看這種情況,中國早晚要進行政治制度改革。而現代國家都有政黨法,規定各政黨的權利。一旦中國實施了政黨法,共產黨肯定要下臺。一屆下不了,二三屆一定下。很多干部很清楚目前的腐敗程度,自己也許就是買官上去的。這些干部都有很高學歷,清楚這么腐敗的結局是什么。而不貪的人更是清楚,末世心態也會有。  

有了末世心態,一般第一反應就是瘋狂。自己也知道自己不貪也不管用,于是比著看誰貪污腐敗。第二反應就是為自己留后路,也就是不得罪“可能要上臺的階層”,不與他們唱反調。有點想法的人,甚至會現在就替“有希望上臺的階層”說好話,宣傳他們的道理和價值觀。甚至包括對西方也是這樣。因為很清楚的一點是,有可能上臺的階層一定與美國關系好,得到美國和西方認可的才可能穩固政權。  

想到這里,貧道就對前面寫的帖子有更深的理解了。為什么在瘋狂攻擊社會主義經濟的主體公有制經濟時,不僅沒有共產黨員為公有經濟辯護,反而很多共產黨高官或媒體發言人跟著起哄?為什么沒有一個共產黨員闡述私有化必然產生剝削(連鄧小平都講了)這個基本道理?高尚全為什么要闡述“社會主義不一定就是國有化”的道理?龍大嘴為什么會闡明“再為西方打工三十年的必要性”?白巖松為什么會公開大罵改革前是“荒唐的年代”?更有《炎黃春秋》和南方報系團伙這些共產黨組織起來為罵共產黨?(當然是通過罵改革前的共產黨)很簡單,這些人不僅有末世心態,為自己留后路,而且是其中有想法的人,爭取在新政權中找個位置,沒準還成為開國元勛。  

別以為貧道在說風涼話。蘇聯解體,資產階級專政,共產黨被宣布非法組織,這是這些人都看著這個過程過來的。此前大罵共產黨的葉利欽倒戈后都成為功臣,表示對共產黨不滿的起碼還保住飯碗。一時間爭先恐后解釋自己是如何批判共產黨的,做了哪些工作。保住位置,后面就都成為攫取國有資產的大玩家了。  

我們會看到,一些高級領導在對老百姓闡述中國方針政策時從來不用馬列主義、毛澤東思想的話語體系,甚至連鄧小平的四項基本原則的內容都沒再用,要么是西方話語體系,要么是儒家話語體系。要么普世原則,要么人性良心。假如天下有變,說:“你看我在位時說的那些話像共產黨員說的話嗎?”這不就成了為自己洗刷罪名的最有效的論據嗎?  

現在共產黨員不說社會主義基本原則,不用馬列主義基本原理,不說那些“像共產黨員說的話”,難道沒有末世心態,沒有留后路的考慮?  

昨天寫完國企是小媳婦后,這點一直沒想通。今天似乎明白了點。  

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