思想版 - 推薦文章 每天下午六點(diǎn)更新
[共產(chǎn)黨人] 毛澤東大傳 （第五卷 誰主沉浮）第166--167章
作者:東方直心
來源:烏有之鄉(xiāng)
更新時(shí)間:2013-11-11
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“我在重慶期間，前方和后方都必須積極活動(dòng)，對(duì)蔣介石的陰謀都要予
以揭露，對(duì)蔣介石的一切挑釁行為，都必須予以迎頭痛擊，有機(jī)會(huì)就吃
掉它，能消滅多少就消滅多少。我軍的勝利越大，農(nóng)民群眾活動(dòng)越積極，
我的處境就越有保障、越安全。須知蔣委員長只認(rèn)得拳頭，不認(rèn)得禮讓。”
[網(wǎng)友雜談] 方舟子說：“我將真誠地效忠美國”
作者:黃爾文
來源:烏有之鄉(xiāng)
更新時(shí)間:2013-11-10
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從方舟子加入美國國籍的誓詞說起
[思潮碰撞] 陳平評(píng)茅于軾"獨(dú)創(chuàng)"理論 可重新評(píng)價(jià)大躍進(jìn)（盧麒元推薦）
作者:陳平
來源:盧麒元博客
更新時(shí)間:2013-11-10
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盧麒元按：這個(gè)討論是非常有價(jià)值的。這是一次對(duì)中國西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教條主義比較系統(tǒng)和理性的批判。我大體上認(rèn)同陳平先生在下文中的看法。陳平先生對(duì)茅于軾先生的“邏輯是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的回答是有道理的。我想指出的是，邏輯仍舊屬于推理的范疇，用推理檢驗(yàn)真理而且是唯一標(biāo)準(zhǔn)，此論本身就存在邏輯上的問題(不能自洽)。社會(huì)科學(xué)的邏輯是存在主體性的(立場問題)，也就是誰
[網(wǎng)友雜談] 有感于一則官員舍身救民的新聞
作者:夕照明
來源:烏有之鄉(xiāng)
更新時(shí)間:2013-11-10
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有感于一則官員舍身救民的新聞 據(jù)《今日早報(bào)》報(bào)道：10月31日夜晚，溫州平陽騰蛟鎮(zhèn)孕婦肖美麗騎著電動(dòng)車橫穿馬路，不幸被一輛疾駛而來的汽車撞倒在地。正在她向路邊行人求救無助時(shí)，正巧遇上騰蛟鎮(zhèn)帶溪社區(qū)書記王青意和青灣村村主任蔡福想驅(qū)車路過。只見他們緊急停車，還沒來得及熄火就跑過去進(jìn)行營救，可就在他倆剛要托起傷者的一瞬間，一輛飛馳而來的農(nóng)用車將三人再次卷入輪底。結(jié)
[思潮碰撞] 黃爾文：不要用“晚年馬克思”為修正主義理論提供掩護(hù)
作者:黃爾文
來源:烏有之鄉(xiāng)
更新時(shí)間:2013-11-10
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強(qiáng)烈地攻擊馬克思在任何情況下當(dāng)然當(dāng)然都不能允許。
[網(wǎng)友雜談] 時(shí)代呼喚毛澤東——讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！
作者:流波
來源:烏有之鄉(xiāng)
更新時(shí)間:2013-11-10
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——紀(jì)念人類永恒領(lǐng)袖毛澤東 流波 毛澤東雖已離開了我們，但人們──包括世界大多數(shù)人民特別是第三世界人民不僅沒有消減對(duì)這位歷史偉人的懷念，而是隨時(shí)間的推移和世事的變化越發(fā)加深了對(duì)偉人的懷念和理解。今天人們來崇尚毛澤東，既不是“懷舊”，也不是“文藝復(fù)興”。毛澤東─一代天驕，領(lǐng)中華文明之真諦，集中華文化之大成，吸西方文明文化特別
[網(wǎng)友雜談] 習(xí)總“兩個(gè)不能否定”的目的是什么?
作者:朱明熙
來源:烏有之鄉(xiāng)
更新時(shí)間:2013-11-09
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習(xí)總“兩個(gè)不能否定”的目的是什么? ——“凝聚共識(shí)，共同奮斗” 西南財(cái)經(jīng)大學(xué)教授 朱明熙 作者簡介：朱明熙，男，1954年出生于重慶市，中共黨員，供職于西南財(cái)經(jīng)大學(xué)，教授，博士生導(dǎo)師。曾任財(cái)政系外國財(cái)稅教研室副主任，主任，稅務(wù)系副主任，財(cái)稅學(xué)院副院長。現(xiàn)為中國國際稅收研究會(huì)學(xué)術(shù)委員，中國財(cái)政學(xué)會(huì)理事，四川省學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人，四川省國際稅收學(xué)會(huì)
[網(wǎng)友雜談] 趙磊：現(xiàn)在的問題是后三十年要否定前三十年
作者:趙磊
來源:烏有之鄉(xiāng)
更新時(shí)間:2013-11-09
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2013年1月5日，習(xí)近平同志在新進(jìn)中央委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上，發(fā)表了重要講話。習(xí)近平同志明確提出：“不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。”——簡稱“兩個(gè)不能否定”。 一、不能用后30年否定前30年 “兩個(gè)不能否定”有很強(qiáng)的
[網(wǎng)友雜談] 鶴齡：堅(jiān)決捍衛(wèi)毛主席
作者:賀合林
來源:烏有之鄉(xiāng)
更新時(shí)間:2013-11-09
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鶴齡：堅(jiān)決捍衛(wèi)毛主席 賀合林寫于2012年4月28日 昨夜在某Q群中見一則留言：“本人作為正宗的韶山人在此表示：十分希望有關(guān)部門快點(diǎn)將老毛歸陵”，忍不住就答了一句話： “很懷疑你的正宗韶山人身份。” 他問：“何以見得?” 我答：“蘇聯(lián)早就解體變質(zhì)了。可是，正宗的蘇聯(lián)人至今還在捍衛(wèi)著列寧的遺體，致使那些想吃掉列寧的人直到現(xiàn)在還
[網(wǎng)友雜談] 流波視野下的美國
作者:流波
來源:烏有之鄉(xiāng)
更新時(shí)間:2013-11-09
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一、先談點(diǎn)美洲文明的來源 無論今后在美洲的考古有什么新的驚天動(dòng)地的發(fā)現(xiàn)，我敢斷言，中華先祖開拓美洲的大體史疇上限為5萬年前，大規(guī)模的仟徙直到3000年前的殷商，以后直到近代，都有中華異士前往美洲。 目前文明文化的研究，國外學(xué)者是自然的“西方中心論”下的思維，國內(nèi)學(xué)者是崇洋媚外的屈從思維，從而一些基本結(jié)論上有傾向性錯(cuò)誤。比如幾十年來在美洲發(fā)現(xiàn)的人類最
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