我國(guó)的國(guó)有企業(yè)，其性質(zhì)是社會(huì)主義全民所有制企業(yè)，是全體人民中的每個(gè)個(gè)人對(duì)整個(gè)企業(yè)資本都擁有完全平等的所有權(quán)的企業(yè)形式，因而馬克思才稱之為“個(gè)人所有制”。國(guó)有企業(yè)的改革必須向馬克思提出的“個(gè)人所有制”靠攏。在社會(huì)主義國(guó)有制或全民所有制即聯(lián)合勞動(dòng)者“個(gè)人所有制”下，必須將全民資本劃分給各個(gè)企業(yè)的全體勞動(dòng)者集體去分別經(jīng)營(yíng)，而不應(yīng)該僅僅交給所謂的職業(yè)經(jīng)理人去經(jīng)營(yíng)；必須充分發(fā)揮每一位勞動(dòng)者的主人翁責(zé)任感和積極性，而不是“更好發(fā)揮企業(yè)家作用”就完事了。這樣，社會(huì)主義國(guó)有企業(yè)的改革方向只應(yīng)該是 “全民所有，集體經(jīng)營(yíng)”。

　　　“憶往昔，崢嶸歲月稠……”　　近些日子，隨著中國(guó)海軍軍演期間發(fā)生的對(duì)日韜光養(yǎng)晦之事，再到我東海防空識(shí)別區(qū)劃立以來(lái)所遭受的被外軍軍機(jī)屢屢蓄意進(jìn)入等事態(tài)，一種心情總也無(wú)法排遣，一種思緒又不由再回到過(guò)去了的那些歲月。將中華民族的國(guó)殤與朝鮮國(guó)家的一道山嶺聯(lián)系起來(lái)看，似乎有著一些牽強(qiáng)之感。但我們講，看似兩件毫無(wú)關(guān)聯(lián)的事件，其實(shí)卻有著絕不能作割裂的

　　為紀(jì)念毛澤東同志誕辰一百二十周年而作(三) 朱永嘉　　(2013-12-01 09:20:27)　　(三)毛澤東、鄧小平談干部子弟教育問(wèn)題 　　毛澤東同志在讀蘇聯(lián)的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》下冊(cè)的批語(yǔ)中，有這樣一段話，他說(shuō)：“我們的干部子弟很令人耽心，他們沒(méi)有生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，可是架子很大，有很大的優(yōu)越感。要教育他們不要靠父母，不要靠先輩，而要完全靠自己。”前三十年我們對(duì)干部子弟

 “這里離北平只有400多里，我們坐汽車一天就可以到了。可

　　中國(guó)人民志愿軍老戰(zhàn)士的心聲——寫在《不能忘卻的偉大勝利》紀(jì)錄片播放之后 　　我們是湖北省武漢市參加過(guò)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，現(xiàn)在還幸存于世的一批八十多歲的原中國(guó)人民志愿軍老戰(zhàn)士，在期盼紀(jì)念抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年的日子里，在黨的十八屆三中全會(huì)召開(kāi)前夕，十分難得的迎來(lái)了《不能忘卻的偉大勝利》紀(jì)錄片的播放，為此，老戰(zhàn)士們激動(dòng)非常，感慨萬(wàn)千!《偉大勝利》以馬克思主義

　　長(zhǎng)期以來(lái)，有關(guān)否存在普世價(jià)值是的問(wèn)題，在中國(guó)有截然不同的意見(jiàn)，為此爭(zhēng)論激烈，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。但問(wèn)題的實(shí)質(zhì)其實(shí)并不在于普世價(jià)值是否存，而在于中國(guó)是否也應(yīng)該選擇或者皈依它，這才是問(wèn)題的關(guān)鍵。既然這樣，就不妨換個(gè)思路，假定世界上確實(shí)有一個(gè)普世價(jià)值，同時(shí)我們也知道，各國(guó)都有自己的國(guó)家和民族利益，那么，當(dāng)普世價(jià)值與民族利益發(fā)生對(duì)抗沖突的時(shí)候，又該做怎樣的選擇呢?　　首先應(yīng)該說(shuō)明，普

　　常有人說(shuō)，歷史是中國(guó)人的宗教。這話的意思是，生活在我們這個(gè)缺乏宗教傳統(tǒng)的文明中的人們，把歷史提升到了一種信仰的層面。人們喜歡學(xué)習(xí)歷史、談?wù)摎v史，從歷史上的起伏成敗中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，于是知興衰;從偉大的歷史人物身上學(xué)習(xí)他們的嘉言懿行，于是知榮辱。　　這個(gè)判斷至今在形式上還是有效的，以通俗化講述歷史為主的電視節(jié)目《百家講壇》的成功，各種歷史劇的長(zhǎng)盛不衰，都可以作為佐

　　《毛主席的三大法寶》　　——中國(guó)人民解放軍總參謀部宣傳部原副部長(zhǎng)王立華大校講座 　　　　王立華大校講座現(xiàn)場(chǎng)　　2013年11月23日，“烏有之鄉(xiāng)”的紅色網(wǎng)友，紀(jì)念毛主席誕辰120周年活動(dòng)之“王立華大校講座——毛澤東的三大法寶”，在總裝二招會(huì)議室舉行，由中國(guó)人民解放軍總參謀部宣傳部原副部長(zhǎng)王立華大校主講。 　　　　王立華大校　

　　(二)毛澤東論民主　　毛澤東同志在1962年初七千人大會(huì)，也就是中央工作會(huì)議上，有一個(gè)非常精辟的關(guān)于在社會(huì)主義條件下，如何實(shí)行民主集中制的講話，這個(gè)講話非常值得我們好好學(xué)習(xí)。我們國(guó)家的民主是民主集中制下的民主，不是西方的議會(huì)民主，也不是什么三權(quán)分立的民主，中國(guó)有自己民主制的傳統(tǒng)。毛澤東同志講我們的民主集中制，“是一個(gè)群眾路線的方法，先民主，后集中，從群眾中來(lái)，到群眾中

　　內(nèi)容提要：黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)新的歷史階段，無(wú)論是黨的建設(shè)還是如何發(fā)展社會(huì)主義，都面臨著許多新的任務(wù)和挑戰(zhàn)。面對(duì)這些任務(wù)和挑戰(zhàn)，毛澤東思想是否還具有必須堅(jiān)持的指導(dǎo)意義?時(shí)逢毛澤東同志誕辰120周年，我們?cè)诩o(jì)念毛澤東同志的同時(shí)，重新學(xué)習(xí)毛澤東思想中有關(guān)立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、作風(fēng)的內(nèi)容，從中汲取指導(dǎo)黨的建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的思想資源，進(jìn)