習總：大意不得!一錯千秋之罪!　　——斗膽向習總進言(二)　　習總：我捫民族今天內憂外患，問題難題猶似云山重重疊。好似百病纏身的病人。到處都要下藥開刀。百病都要治。但總不可能一濟愈百病，一刀除百疾。治國疾，康國體，要選擇最能破壞國體組織功能的疾病部位下藥開刀。今天您是當值主治醫師。就看你的疹癥水平，藥方的奇妙，刀藝的精準了。老伯我建言(切勿怪我不尊，我比你

　　《中國為什么還需要馬克思主義》，陳學明、黃力之、吳新文著，天津人民出版社出版　　馬克思主義在當今中國的接受程度和影響力并未減弱，而是隨著馬克思主義、特別是當代中國的馬克思主義在中國所取得的成就不斷提高。有些人對當今中國還需要不需要馬克思主義，對馬克思主義在當今中國還有沒有現實意義產生這樣那樣的疑慮。我們不能漠視這些疑慮，為此，我們撰寫了《中國為什么還需要馬

原題：確立民主政治的中國坐標　　1914與2008　　今年是第一次世界大戰爆發100周年。這場戰爭是帝國主義國家之間的一場惡戰、混戰，戰爭傷害到許多無辜的國家和人民。2008年金融危機以來，現代資本主義苦心塑造的新自由主義意識形態遭到重挫。2008年，英國女王在倫敦經濟學院詢問經濟學家為什么沒人預測到這次因市場失靈而產生的金融危機。具有諷刺意味的是，金融危機背后的邏輯“有

　　——當代民主社會主義認為，公有制與社會主義之間并無必然聯系，生產資料社會化僅僅是實現社會主義的手段而非社會主義的基礎。他們聲稱生產資料主體結構不是衡量社會性質的標準，社會主義可以在不改變生產資料資本主義私有制的條件下實現。他們主張實行國有企業、私人企業和其他經濟成分并存的“混合經濟”制度。　　——中國特色社會主義堅持把生

針對資產階級所謂“天賦人權”的唯心命題，毛澤東鮮明地提出并闡述了其獨特的馬克思主義人權思想。毛澤東人權思想表明：人權的取得在人不在“天”，在階級社會人權只能靠斗爭獲取，首先要捍衛人民大眾的集體人權，必須追求人的個性解放與全面發展，管理權是人權的重要內容。既然人民群眾創造了歷史，那么，人民群眾就理所當然地享有自己創造的財富、民主、自由等權利。認真研究毛澤東的人權思想，具有極其重要的意義。

　　——評皮凱蒂新書《21世紀的資本》　　法國70后非馬克思主義的經濟學家托馬斯•皮凱蒂(Thomas Piketty)所著的《21世紀的資本》(Capital in the Twenty-first Century)，震撼了陷于大衰退中六年至今難以自拔的西方世界。諾獎經濟學家克魯格曼的評論稱該書引發的是“皮凱蒂恐慌”，《紐約時報》評論的標題是(皮凱蒂的書)“較勁斯密(和馬克思)&rdquo

　　堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發展，這是中國特色社會主義基本經濟制度，是國家發展的既定方針和根本方略。但是，關于公有經濟和非公經濟的理論爭論一直沒停息，有時還比較尖銳?！　∥艺J為，一些人關于公有經濟與非公經濟的觀點，總是游離于生產關系之外，不顧具體歷史條件和環境，操使著一些抽象概念，抱持著抽象訴求，進行抽象批評和同樣抽象的辯護。筆者在此命之曰“形而上學

奧巴馬總統：　　您好!　　看來你是一個很有雄心壯志的人，你想實現你的前輩杜魯門和艾森威爾他們未實現的事業——圍堵中國?！　∫粋€人有雄心壯志固然可貴，但更可貴的是識時務者為俊杰，如果不識時務，機關算盡太聰明，反算了卿卿性命?！　《鹏旈T和艾森威爾那個年代，新中國與美國的比較，在各方面都有天壤之別：　　在經濟方面：美國的GDP占全世界50%多，其它國家只要聽美國的話，美國都

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　　北宋大儒、關學領袖張載，立志要“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”其結果如何世人自有評論;然而梁漱溟先生，卻在20世紀的中國，給一代文人立下了學習的楷模，這是名副其實，世人共知的。而經濟學家茅于軾先生等人，以摸黑毛澤東、吹捧汪精衛為己任，居然也被一些粉絲吹捧為文壇泰斗，誠為當世笑話，實在不能茍同。　　梁先生勇于堅持自己的主張?！　×合壬掠?