阿里巴巴?四十大盜?

　　——用超現代性引導阿里科學發展

　　李東宏

　　核心提示：阿里巴巴的發明創造屬于社會技術的發明，意義上遠大于傳統的技術發明。根據法理，對于阿里創造的淘寶、天貓、支付寶、余額寶等等，社會法人(由政府代表)享有所有權，阿里只享有法定的使用權，而且使用權可以是有償且非獨占的。政府應當向阿里支付天價的加工費。這是社會法人與阿里巴巴之間的委托加工合同關系決定的。社會法人有權對天貓、淘寶、支付寶等等的經營形式進行干預和調整。

　　哥白尼500年前奠基并開創的現代性，已經釋放完自己所有的正能量，成為人類發展的死胡同和陷阱。資本的現代性衍生出的知識垃圾和知識毒品已經織就一張天網，桎梏著人類的進化。在這張天網下，任何有益的嘗試，都注定是一面是天使，另一面是魔鬼。馬云的阿里巴巴就是這樣的怪物。郎咸平的“淘寶不死，中國不富。”，絕非危言聳聽，然而，戴旭的《阿里未來——國有化是一種必然》卻并非解決良策。

　　一、阿里巴巴是只有中國體制才能孕育出的怪胎式發明

　　西方社會孕育不出阿里巴巴。這一點讀過《鈕文新：電商造孽中國經濟》的人都會明白。文中那位英國爵士的見地的確令人折服。問題是西方社會孕育不出阿里巴巴是西方的福還是禍?又證明了西方社會怎樣的秉性?

　　我們知道，資本主義基本矛盾表現在消費上，就是趨勢上無限擴大的生產與趨勢上相對縮小的消費之間的矛盾。在這個矛盾中，生產是矛盾的主要方面，消費是矛盾的次要方面。生產是核心，消費要圍著生產轉，消費必須為剩余價值的生產服務。這是由資本的本性——剝削性和增值性決定的。在作為資本主義經濟基本矛盾主要方面的生產內部，也存在著市場導向利潤的投資過剩與基礎要素的投資不足的矛盾。這也是生產上個別企業中生產的有組織性與整個社會生產的無政府狀態矛盾的體現。“消費要圍著生產轉，消費必須為剩余價值的生產服務。”，意味著現代社會的一切發明都必須圍繞著服務實體工商業和金融業轉，因為發明是為經濟的基本矛盾的主要方面服務的，即使是服務于次要方面——消費，最終也必須是以更好服務生產為目的的，絕不能倒置了服務生產與服務消費的重要性。任何違背上述目的的發明，在資本主義社會都是沒有土壤的。科技的發展和社會進步必須以服務于工商金融業資本的剝削性和增值性為宗旨。然而，迄今為止，阿里巴巴基本上是以服務消費者為中心的一系列發明。它以服務消費者為中心，一方面使消費者和消費移向經濟的中心，具有革命的性質，另一方面，如果以現有經濟結構為參照物看阿里，它與社會現實相矛盾，淺層次上講，是與生產商、銷售商和銀行的主導作用相矛盾;深層次上講，它為資本主義基本矛盾的主要方面所不容。《鈕文新：電商造孽中國經濟》所指的電商迫使“產業降級”，而不是升級、淘汰實體店以及造成產業無利潤等罪過，足以使阿里巴巴在歐美死一百次。因而，經典的市場經濟容不下阿里巴巴。

　　在中國這個特殊的社會，阿里巴巴把生產商、銷售商和銀行的某些功能拿過來，集于自己一身，形成獨立于生產商、銷售商和銀行與顧客之間的新勢力。一方面，它面對生產商、銷售商和銀行的時候代表著消費者，具有凌駕于前者之上的潛力;另一方面，當它面對消費者時，他又代表生產商、銷售商和銀行，具有凌駕于消費者之上的能力;由于它兩邊都能代表，因而具有了政府的能力。這樣一個怪物，在便利和促進消費等等的同時，必然存在著造成稅收流失、大數據泄密危害國家安全、壓迫實體經濟、造成不平等競爭等等的危害以及我們未曾預料到的各種危險。然而，這不是阿里巴巴的錯，甚至不是中國政府和社會的錯，而是所謂西方現代性知識、實踐和西方紳士(既得利益集團)的錯。西方現代性已經成為全世界變革和發展的陷阱。這個陷阱的實質就是社會的日常生活、變革和發展都必須桎梏在工商業和金融業資本的增值所允許的范圍內。任何打破現有的產業形式，把消費移向經濟中心的努力，在現代性眼里都是反動的。中國社會的變革和發展就梗阻在西方現代性里面。中國社會不同于西方社會，才催生了阿里巴巴這個怪物式發明;陷于西方現代性里面，又使得中國社會不可能很好地處理接納阿里巴巴與推進社會變革的關系。如果阿里巴巴誕生于先進的社會，它就不會是現在的怪物形式。實際上，作為社會技術的更新形式，阿里巴巴超越了社會現實，超越了社會進步的步伐。本質上，阿里巴巴是社會技術的更新形式與中國特色社會條件相結合而產生的怪物。對中國政府和社會這個娘來說，這種孩子打不得，也抱不得，還扔不得。

　　《MRandson：全民創業、“互聯網+”與國際資本滲透》認為，“中國主流的民營企業主要有四種模式：廉價勞動型、權力尋租型、買辦代理型、科技作坊型。”，還認為“買辦代理型企業是發展最快的企業。成功的互聯網類企業，基本都是這個類型。這個類型的蓬勃發展，與境外勢力積極滲透中國經濟基礎和意識形態密不可分。”。該文還寫道，“阿里巴巴究竟是誰的?馬云是創始人，但是大股東是美國雅虎和日本軟銀。日本軟銀和美國雅虎的背后又是誰呢?股份制企業，給了母公司通過子公司控 制孫公司甚至曾孫公司的途徑。在這些錯綜復雜的股權的背后，唯一能確定的，是龐大的境外金融資本通過馬云控制了中國小額零售業和小額第三方支付。馬云不過是代理人而已。真正的幕后老板究竟是誰，外人誰也不知道。”。該文作者是一位愛國主義作家。外資控股也好，境外勢力滲透中國經濟基礎和意識形態也好，的確也都是阿里巴巴重大的缺點，但是，阿里巴巴的所有缺點都不能改變其社會技術的更新形式與中國特色社會條件的結合物的性質。

　　《戴旭觀點公眾號：阿里未來——國有化是一種必然》的主張，實在牽強，因為一則無益于現在;二則沒有法律根據;三則不符合時代發展的需要。為什么?因為超現代性。而在敘述超現代性之前，須先畫一張阿里巴巴的肖像。

　　二、阿里巴巴——比馬云臉還奇特的面孔

　　阿里巴巴是資本。資本唯利是圖的本性阿里巴巴一點都不少。然而，阿里巴巴卻逆潮流而動，用社會技術更新的形式挑戰既有的產業模式。這樣，一方面，它促進經濟的中心向消費和消費者漂移，是中國式的資本在革西方資本主義和經典市場經濟的命，在某種程度上是對經濟本性的正本清源。如果說哥白尼曾經把人類的知識和良心大廈翻了個底朝天，阿里巴巴的出現，則把把人類的知識和良心大廈傾了個25度角。另一方面，如果任阿里巴巴按照資本的邏輯任意發展，后果則不僅僅是我們已經想到的這些危害，比如，造成稅收流失、大數據泄密危害國家安全、壓迫實體經濟、造成不平等競爭以及外資控股、境外勢力滲透中國經濟基礎和意識形態等等。說白了，阿里巴巴完全可以成為本國資本聯合國際資本控制中國經濟基礎和意識形態，甚至控制中國整個上層建筑的有力工具之一，因為阿里巴巴不是一家普通企業，而是具有政府潛質的企業，其實，它一直在做許多政府應該做卻做不了的事。

　　傳統上，資本控制權力一直是利用西式民主的方式。其機理是：資本以權利的名義統治權利，在此基礎上以權利的名義并以權利為中介限制權力，最終以有限的權力統治權利，服務資本;反過來，權力在資本的整體利益范圍內，以服務權利為媒介與資本博弈。這種方式用福山的話說就是歷史的終結，其實也是現代性的終結。通過這種現代性安排，西方國家里的權力徹底向資本俯首稱臣。然而，資本不會終結于現代性，它還在尋求超現代性——TPP就是一種資本的超現代性表達，跨國公司凌駕于主權之上就是其本質。在權力與資本邊界的模糊地帶，資本會先把觸角伸過去占領，在西方可以用非政府組織，在中國，雖然非政府組織必不可少，但更好的是用阿里巴巴這樣的公司，阿里巴巴就是資本權力膨脹的新形式之一。

　　當社會結構不合理同時政府又缺位的時候，資本憑著敏銳的嗅覺和觸角率先填補社會需要的空檔，無疑也是一種社會進步。在這種歷史條件下，阿里巴巴是什么，決定于具體的社會結構和政府性質，所以說，政府是什么，社會結構怎么樣，阿里巴巴就是什么。

　　三、什么是超現代性

　　在精英的鼓噪下，我們曾按照現代性規劃自己的現代化。然而，從邏輯上講這是錯誤的，因為即便將來我們實現了現代性，由于現代性在那時已經成為過去的現代性，我們仍然是落后的。掉進現代性泥沼的西方資產階級，用現代性武裝中國的精英，目的就是讓中國跟著西方屁股后面跑，永遠不能超越。如果中國用現代性把自己玩壞了，也符合西方人的“意外”。

　　中國的現代化一定要立足中國的現實，批判地借鑒和引進現代性，遠眺超現代性，用超現代性指導中國的現代化。中國的現實就是毛主席創立了一個超現代性的人民中國，為中國跳出現代性陷阱提供了客觀基礎，但是在很多方面存在著現代性因素的缺陷和不足，因此需要通過改革補補課。改革不過是人民中國的自我完善。通過這種完善，為進入社會主義社會創造條件。

　　(一)、作為超現代性的社會主義

　　按照社會主義天賦人權理論，人類應當實行這樣的所有制：資源是上天賜予社會整體的財產，而社會整體是每一個社會成員作為平等股東組成的社會法人。社會法人把一部分資源無償地、平均地分配給股東利用，(如住宅建設用地使用權，勞動能力弱的人可以把自己多余的用地賣給“富人”，滿足富人住大房的需要，同時改善自己的生活。住宅建設用地使用權30年到期后，他還可以再賣一次。)，把另一部分資源通過競賣的方式交給作為資源利用者的公私資本家利用，所得在做出必要扣除后在全體股東中平均分配。社會成員的收入包括兩部分：股東收益和勞動所得。所有制上的平權和財產流通上的交易存在，使得社會法人得以以資本家為“剝削”對象，通過交易獲取剩余，成為資本家的資本家，因而這種經濟是自由、平等、高效和綠色而且計劃性的。在這個應然的社會里，公有財產權本身是正當而且高效的，并且是私人財產權根本的合法來源，每一個人都可以作為社會的股東獲得從公共財產派生的私人財產權，即作為股權表現的財產權，每一個勞動者都可以以自己的勞動為對價通過與社會和作為資源利用者的社會組織的交易獲取勞動收入，即作為勞動所得的財產權，另外，還可以以上述財產組成作為資源利用者的社會組織所形成的股權。這樣，公私兩個財產權和諧共存，相互促進。

　　這種經濟就是社會主義交易經濟。它能夠滿足科斯定理的三個前提條件：首先是產權的初始界定清晰。在社會主義交易經濟里，資源歸社會法人所有，然后通過競爭性的交易由資源利用者用自己的勞動來交換，從而流轉到資源利用者手里，因而產權的初始界定是清晰的。其次是交易費用為零。由于掌握充足的社會資源尤其是信息資源，社會法人的存在肯定會降低交易費用，而且交易費用可以由社會法人承擔，所以，對社會法人以外的市場主體來說，交易費用很低，甚至為零。再次是完全競爭。資源市場的交易，是完全競爭的。產品市場的交易以完全競爭的資源市場為基礎，而且發生在平等主體之間，不但交易信息資源充分而且交易費用為零，所以完全競爭也是可以實現的。

　　(二)、社會主義制度下社會法人與阿里巴巴的關系

　　信息產品生產和有形產品生產分屬兩個不同的經濟領域，并形成兩種不同的經濟體系，有著不同的生產和交易規則。有形產品是指冰箱、彩電和汽車等等。專利、著作權、外觀設計、植物新品種以及阿里巴巴的大數據等等則都是信息產品。阿里巴巴利用網絡和大數據進行的經營也屬于信息產品生產。

　　社會法人通過競賣方式對物質資源進行分配，分別遵循兩個原則：價高者得和綜合條件優者的得。然而信息資源的分配，則與之不同：對信息資源中的知識產品，社會法人通過授予一定期限專營權(即知識產權)的形式分配，同時負知識產權人以有條件充分實施的義務和以有利于中國社會的方式行使的義務。如果違反這兩項義務，造成壟斷或實施不足，政府可以通過拍賣許可權的方式，代知識產權人履行這兩項義務。對知識產權以外的信息產品，則采用放水養魚的方式，即先允許發明者和產業化者發明這項信息產品，并將這項信息產品產業化。一旦產業化完成，社會法人就可以對這項信息產品主張源權利，即對這項信息產品社會法人擁有所有權，創造者擁有經營使用權。以阿里巴巴的大數據為例：社會法人對阿里巴巴的大數據擁有所有權，阿里巴巴只有法定的使用權，因為這些數據是中國消費者的信息，理應成為社會法人的財產——即全體中國人的財產。當然，阿里巴巴對它進行了收集、分析和加工，使之從財富變成財產，社會法人應當向其支付加工費，加工費的數額必須足以鼓勵私人發明創造;反過來阿里巴巴使用這些大數據，也需要向社會支付使用費，使用費的額度由市場決定。這里面有一個原理，即利用社會的資源進行創造，社會法人不收費，一直到形成產業化之前都不收費。一旦產業化完成，信息產品才符合財產的構成要件，才成為財產，才可能從法律上主張財產權。利用這樣的方式或者其變種，社會法人可以對自己管轄內的信息、網絡、市場、信用等資源主張源權利并收費。這種機制，既能保障社會的權益，又能鼓勵私人發明創造。

　　四、用社會主義的理念、制度規制和引導阿里巴巴

　　阿里巴巴是個具有超現代性潛質的公司。它給中國社會帶來了巨大壓力，恰恰可以促進中國社會的社會主義化，同時它也為中國社會的社會主義化創造了一小部分條件。因而我們應該用社會主義的理念、制度規制和引導阿里巴巴。其中，處理好社會法人和阿里巴巴的關系至關重要。

　　(一)、社會法人對本國的有用信息、網絡、市場、信用擁有所有權

　　阿里巴巴用自己的創造性勞動，把中國的社會法人擁有的無用的信息、網絡、市場、信用，變為有用的信息、網絡、市場、信用形式，如果中國法律有社會法人源所有權及鼓勵私人用以發明創造的規定，那么，在社會法人和阿里巴巴之間就形成了一個委托加工合同。其內容是：社會法人委托阿里巴巴對其信息、網絡、市場、信用進行加工，形成有用的信息、網絡、市場、信用形式。社會法人向阿里巴巴支付巨額加工費，賦予其有償使用權，并獲得有對用的信息、網絡、市場、信用形式的所有權。

　　(二)、規制和引導阿里巴巴科學發展

　　賦予阿里巴巴這樣的創造公司有償使用權后，可以引進競爭者與阿里巴巴競爭，這樣，即解決了阿里巴巴獨家壟斷淘寶和天貓等平臺，造成對生產商和實體店的壓力的問題，又可以計算和收取阿里巴巴所應支付的使用費，因為競爭者通過競標產生，根據其中標價就可以計算阿里巴巴的使用費。這樣，阿里巴巴的壟斷問題和造成對生產商和實體店的壓力問題都解決了。

　　還可以把其中的部分網絡平臺，如淘寶和天貓等一分為三，成為天貓1、天貓2、天貓3。只要網絡技術上可行，完全可以這樣做，因為社會法人對這些網絡平臺擁有所有權，并且不侵犯阿里巴巴的法定使用權。

　　當然還可以用其它方法。

　　由于大數據的安全問題，應該強制阿里巴巴的外籍股東遠離大數據，這樣需要以國內法的形式作出規定，因為社會法人對大數據享有所有權，同時規定阿里巴巴的大股東對阿里巴巴的某些重大的侵權行為承擔無限連帶責任，這是對有限責任公司制度的突破，體現了有規則就有例外的原則。

　　應該鼓勵阿里巴巴這類的公司在金融界好好闖一闖，利用他們的創造性成果打破傳統銀行業的壟斷，實現惠民、便民，讓金融腳踏實地地服務人民，服務經濟發展。

　　總之，只要社會法人對有用的信息、網絡、市場、信用形式——即淘寶、天貓、支付寶等等擁有所有權，阿里巴巴只享有法定的使用權，社會法人根據全社會的利益對有用的信息、網絡、市場、信用形式的經營方式，就不可能侵犯創造人阿里巴巴的合法權益，就不可能違法。同時也可以確信，社會法人有辦法把阿里巴巴帶來的問題處理好。

　　五、結語：

    阿里巴巴的發明創造屬于社會技術的發明，意義上遠大于傳統技術上的發明。這些發明是對資本主義和市場經濟的奇怪否定。奇怪在于阿里巴巴就是資本。這樣，淘寶、天貓和支付寶等等是資本對資本主義和市場經濟的否定。實質上，阿里巴巴是一個借用社會主義的理念，把自己武裝到牙齒的超級資本。阿里巴巴的出現也是對中國模式的挑戰，它推動中國深化改革，改革的方向就是社會主義化：根據法理，對于阿里創造的淘寶、天貓、支付寶、余額寶等等，社會法人(由政府代表)享有所有權，阿里只享有法定的使用權，而且使用權可以是有償且非獨占的。政府應當向阿里支付天價的加工費。這是社會法人與阿里巴巴之間的委托加工合同規定的。政府有權代表社會法人對天貓、淘寶、支付寶等等的經營形式進行干預和調整。

　　老實說，馬云確實很厲害，他的創造性應該得到尊重和保護。但解決阿里巴巴帶來的問題，必須用超現代性的思維——社會主義。

　　作者單位：山東泰誠律師事務所  發表在本站時略有修改。

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號